Sempre que menciono que sou estudante de teologia, sou questionado sobre o que é teologia e o que se estuda nela. A palavra “teologia” causa muita confusão, mesmo no meio da igreja. Enquanto que a maioria das disciplinas como a biologia ou a psicologia são comumente entendidas, o estudo de Deus é geralmente um conceito estranho.
Geralmente, a teologia é tratada como sinônimo de estudo religioso. Isso ocorre até mesmo no meio acadêmico. No entanto, há uma profunda diferença entre o estudo da teologia e o estudo da religião. O estudo da religião é principalmente o estudo de um certo comportamento humano, enquanto que a teologia é o estudo de Deus (Gr. Theos, “Deus”; logos, “estudo”). Trata-se de uma diferença de assunto. A religião é antropocêntrica (homem no centro); a teologia é teocêntrica (Deus no centro).
Falar em “estudo de Deus” também é algo que causa estranheza. Quando um teólogo diz que estuda a Deus pode trazer à mente o estudo como o de um biólogo, evocando a imagem de alguém que tenta colocar Deus em uma mesa e dissecar e desmembrar seu corpo em várias partes, para que possa rotulá-las. Mas não é disso que se trata a teologia. O conhecimento que se procura obter sobre Deus na teologia é um conhecimento relacional. Leva-se em conta o fato de Deus ter criado todas as coisas e ser um Deus ativo. Então o estudo da teologia é algo abrangente; estuda Deus, sua criação e como Deus se relaciona com ela. Tal estudo é feito com o objetivo de conhecer a Deus para um melhor relacionamento com ele e com a criação a nossa volta. A teologia, como as demais disciplinas, também possui uma fonte de onde retira suas informações, a saber, a Bíblia. A Bíblia é a autorrevelação de Deus. A informação contida dentro dela vem, não como resultado de investigação empírica ou investigação humana, mas por revelação sobrenatural.
Em suma, a teologia é o estudo da pessoa e da obra de Deus, conforme revelado na Bíblia. O conhecimento obtido não será meramente intelectual. Quanto mais conhecermos a Deus, mas conheceremos a nós mesmos e o mundo. Procuraremos agradar ao Senhor e a servi-lo, não como achamos que devemos fazer, mas sim como ele mesmo revelou em sua palavra.
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