Em um domingo pela manhã. Um irmão dirigirá a primeira oração (depois de dois hinos, naturalmente!). Cantaram sobre o amor de Deus e sobre nosso amor ao próximo. O irmão agora ora dizendo: “Ó Senhor, há pessoas ímpias no mundo, e a sua impiedade às vezes insulta, fere, e ameaça os justos. Ó Deus, quebre-lhes os dentes na boca; arranque-lhes as presas de leão, ó Senhor. Destrua-os em ira, destrua-os para que não existam mais. Que seus olhos fiquem escurecidos, para que não possam ver, e faça com que seus lombos tremam continuamente. Que sejam apagados do livro dos vivos e que não possam ser registrados com os justos. Que brasas vivas caiam sobre eles; que sejam atirados no fogo, em covas profundas das quais não possam sair.”
Depois que a congregação se recupera, esta é, provavelmente, uma boa hora para uma lição sobre os "salmos imprecatórios". Os adoradores poderiam ficar chocados ao saberem que o irmão expressou sentimentos tirados diretamente de diversos Salmos (cf. 58.6; 59.13; 69.23,28; 109.9,13; 140.10). O assunto da conversa após o culto daquele dia seria, obviamente, a linguagem chocante da oração do irmão, e se ele estava certo em orar deste modo sobre os ímpios.
Imprecatório sig. Ato de imprecar, rogar praga, maldição.
Alguns salmos contêm maldições ou imprecações contra os inimigos do povo de Deus. Algumas dessas maldições ocupam uma pequena parte de um lamento (SI 139.19-22), enquanto outras constituem a maior porção do cântico (SI 35; 69; 109).
Deveria existir tais orações, especialmente no Novo Testamento? Qual deveria ser o seu lugar no culto? Em certa extensão, no mínimo, parece claro que as imprecações são apropriadas no culto: elas são usadas na Bíblia. Grande parte do Livro dos Salmos lida com isso. Não existe na verdade uma categoria separada de “Salmos Imprecatórios” como tal (embora os Salmos 10, 83 e 94 sejam quase completamente imprecatórios). Praticamente todo Salmo tem passagens imprecatórias, e todo salmo é implicitamente imprecatório. Pedir a bênção de Deus sobre o justo é, por implicação, pedir que ele não abençoe o ímpio. Martinho Lutero observou: “Não posso orar sem amaldiçoar”; toda bênção implica uma maldição.
Esses salmos causam certo desconforto a alguns cristãos porque parecem retratar uma atitude vingativa, exatamente o oposto da ordenança feita por Jesus de amarmos nossos inimigos (Mt 5.44). Há pessoas que acreditam que essas declarações são malignas, impróprias para um cristão, reproduzindo uma parte negativa da ética da antiga dispensação. Entretanto, uma análise cuidadosa dessas expressões de justa indignação demonstra que elas não são motivadas por desejo pecaminoso ou vingativo.
As maldições constantes em Salmos 109.6-20 revelam que os ímpios mentiram e levantaram acusações falsas contra o justo (109.2-5). O autor pede que Deus julgue os ímpios, tire-lhes a vida, deixe seus filhos órfãos, prive-os de suas propriedades e apague sua memória da terra. O próprio Deus afirmou ser essa a maneira como recompensaria os maus por suas atitudes pecaminosas (109.6-20).
Em outra ocasião, Davi clama a Deus que mate os ímpios porque levantaram a voz contra o Senhor e estão tomando seu nome em vão. Davi odeia aqueles que odeiam a Deus; ele realmente os detesta (SI 139.19-22). No entanto, Davi não está dando vazão a uma vingança pessoal, porque, no versículo seguinte, ele pede que Deus o sonde e veja se há algum pensamento mal ou vingativo em seu coração (139.23,24). Fica claro que Davi se identifica muito com a ira de Deus pelo pecado, o qual ele não suporta mais. Davi deseja que Deus aniquile esse mal. E nesse caso irar não é pecado dependendo da causa. Exemplo Jesus no templo.
O desconforto que os cristãos modernos sentem ao ler essas orações pode ser um indício da tendência atual de amenizar a seriedade do pecado. Paulo entregou à morte e a Satanás o cidadão coríntio reincidente no pecar (lCo 5) e também amaldiçoou quem quer que pregasse outro evangelho que não fosse o de Cristo (Gl 1.6-10).
Provavelmente, Davi e Paulo tinham maior compreensão da ira de Deus contra o pecado do que muitos imaginam. Afinal de contas, as Escrituras indicam que o Senhor enviará algumas pessoas para o inferno por causa de seus pecados.
Artigo de Pr. Rogério Nogueira
Confira também o artigo Deixe que os salmos imprecatórios moldem sua ira, do site Voltemos ao Evangelho



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